Durante muchos años, la obra de la artista mexicana Carmen Mariscal (1968) ha reflejado las preocupaciones de una mujer artista comprometida en múltiples caminos de causas feministas, abordadas con un radicalismo suave. La memoria, la vida personal, la conciencia social, derivadas de una reflexión en contacto directo con los acontecimientos actuales, forman parte de las muchas fuentes que nutren su obra y determinan los cimientos de su narrativa. Sus instalaciones, vinculadas a su trabajo fotográfico, combinan fotografías de pequeño o gran formato, principalmente en blanco y negro, y diversos objetos hechos por ella misma o adquiridos comercialmente.
La artista no solo utilizó esposas para su vestido de novia en La esposa esposada (La esposa esposada, Maison de l’Amérique Latine, París 2018), también trabajó para esta exposición con otro símbolo de opresión: el candado. En la Edad Media, ya fuera leyenda o hecho, el "cinturón de castidad" de metal se usaba para encerrar a las mujeres donde podrían ser tentadas a pecar en ausencia de sus esposos. Hoy en día, el candado, colgado en las rejas de puentes u otros soportes, se ha convertido paradójicamente en el símbolo del amor eterno, salvo cuando se utiliza en situaciones sadomasoquistas.
La instalación Chez Nous (Casa-candado) explora el tema de la casa como un espacio significativo y cuestiona la naturaleza de las relaciones románticas. La prenda-prisión se verá acompañada por la casa-prisión, anunciando la materialización simbólica de las trampas conyugales y domésticas. En 2014, cuando una reja del Pont des Arts se desprendió, el Ayuntamiento de París decidió desmantelar todas las rejas, ya que las 93 toneladas amenazaban los cimientos del puente.
Carmen Mariscal filmó y fotografió este proceso, y fue a partir de estas rejas del Pont des Arts y del Pont de l'Archevêché que surgió el proyecto de una gran casa-candado.
Chez Nous no tiene puertas, ventanas ni chimenea. Es a la vez sólida y frágil, oscura y luminosa. Para la artista, es un espacio arquetípico que debería invitar al transeúnte a reflexionar sobre el amor y su permanencia a través de los vaivenes de la vida cotidiana. ¿Es el amor un lazo o una cadena? ¿Es la casa un refugio o una prisión? ¿Es el candado un símbolo de apego o de encarcelamiento? Al instalar su casa-candado en el espacio público, la artista espera generar preguntas sobre estas contradicciones que se conjugan indefinidamente en el presente y el pasado, y que a menudo convergen para bien o para mal.
Texto: Christine Frérot
EL CEMENTERIO DEL AMOR
Video-instalación en el Beffroi del Ayuntamiento del Distrito 1, Place du Louvre
Las tres partes de esta video-instalación corresponden a las tres fases de un ciclo amoroso.
A la izquierda está el tiempo de la ilusión. Brilla, colgamos un nuevo candado en el puente, es hermoso, atractivo; tal vez grabemos nuestros nombres en él.
En el centro, se muestra el final de ese amor. Es el testimonio, como el de un arqueólogo que ha descubierto objetos en una tumba, los ha desenterrado, sacado uno por uno, y ahora los presenta como un espécimen desaparecido. Los descubre y los expone al público como si mostrara objetos de una cultura extinta. A medida que avanza el video, las manos del "arqueólogo" se ensucian cada vez más.
En la tercera pantalla, encontramos lo que llamo "el cementerio del amor". Es el lugar donde se colocaron los candados cuando se retiraron las rejas de los puentes; muchos candados fueron cortados porque el peso enorme de las rejas provocó el deterioro de muchos de ellos. Se puede ver la acumulación. Hay tres tipos de montones de candados; varias rejas están rectas, parecidas a sarcófagos alineados, son las rejas del Puente del Arzobispo. Otras rejas están dobladas, son más grandes, pero su estructura es frágil y parecen un edificio después de un terremoto. El resto está en grandes bolsas, cortados, amontonados, como una especie de fosa común.
Descubrí este cementerio en invierno, sin colores. Todo era opaco y silencioso; solo se escuchaba el sonido del tren pasando. Volví varias veces, en primavera y verano; los pájaros cantaban, las flores crecían entre los candados brillantes que comenzaban a oxidarse. Y siempre ese tren pasando. Solo se oían los pájaros, el viento, el tren. Pasé mis manos entre los candados en el silencio aterrador de ese lugar. Se podía oír el metal.
Fuimos a filmar este lugar; creo que no se entiende quiénes son. Fui con Caroline Emmet Bourgeois a filmar, reuniendo imágenes y sonidos tomados en el sitio, y me prestaron algunos candados. Luego grabé la voz de un hombre y una mujer leyendo los nombres inscritos en cada uno de los candados, de la misma manera en que se leen los nombres de los muertos en un accidente o en una guerra. Elegí crear un sonido para esta pieza que incluyera la ciudad donde se colocaron originalmente los candados, el campo donde fueron almacenados y luego abandonados, y las voces que hacen referencia a los amantes y a los propios candados.
Carmen Mariscal.
